মহাত্মা গান্ধীর প্রিয় ভজন, ‘বৈষ্ণব জান তো’, তাঁর সমস্ত প্রার্থনা সভায় বাজানো হয়েছিল, নরসিংহ মেহতা লিখেছেন, একজন কবি-দার্শনিক যিনিও গুজরাটের বাসিন্দা এবং গান্ধীর জন্মের 400 বছর আগে বেঁচে ছিলেন।
গান্ধীর গান , সাংবাদিক মায়াঙ্ক ছায়া কর্তৃক রচিত, নির্দেশিত এবং প্রযোজিত একটি তথ্যচিত্র, সেই সাধকের উপর নতুন আলোকপাত করেছে যিনি মহাত্মাকে এতটা অনুপ্রাণিত করেছিলেন যে পরেরটি ‘বৈষ্ণব জানের কাছে’ তার নৈতিক অস্ত্র বানিয়েছিল, এটিকে তার অহিংস দর্শনের কেন্দ্রবিন্দুতে রাখে। .
তাহলে নরসিংহ মেহতা কে ছিলেন? ডকুমেন্টারিতে, মহাত্মার প্রপৌত্র তুষার গান্ধী বলেছেন, “অন্তত আমার প্রজন্মের গুজরাতিদের কাছে তিনি একজন আইকন এবং কেউ কখনোই তার সৃষ্টিকে কেড়ে নিতে পারবে না।”
ইতিহাস নরসিংহ মেহতাকে (1414-1480) বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের একজন কবি-রহস্যবাদী হিসাবে রেকর্ড করে, ভক্তি যুগ থেকে যখন ভক্তিবাদী কবি-সন্তদের একটি ঢেউ মীরাবাই, তুলসীদাস, সুরদাস এবং কবিরের নেতৃত্বে মধ্যযুগীয় ভারত জুড়ে প্রবাহিত হয়েছিল। সৌরাষ্ট্রের জুনাগড়ের তালাজা গ্রামে নাগরদের একটি উচ্চবর্ণের পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন, নরসিংহ সকলের সাথে মিশে এবং সমস্ত মানবতাকে সমান হিসাবে বিবেচনা করে তার সম্প্রদায়কে ক্ষুব্ধ করেছিলেন বলে মনে করা হয়। ডকুমেন্টারিতে, পণ্ডিত জওহর বাক্সি বলেছেন যে যদিও গান্ধী এটি উল্লেখ করেননি, তবে সম্ভবত নরসিংহ তাকে অস্পৃশ্যতার বিরুদ্ধে লড়াই করতে অনুপ্রাণিত করেছিলেন।
নিরক্ষর বলে বিশ্বাস করা হয়, নরসিংহের কাব্যিক ভাষা তখনও অত্যন্ত উন্নত ছিল। তিনি কৃষ্ণ সম্বন্ধে পরমানন্দে লিখেছিলেন, এবং তাঁর অত্যন্ত জনপ্রিয় ভজন এবং আরতিগুলি – যা আজ পর্যন্ত অনেকেই গাওয়া হয়েছে – তাকে আদি কবি হিসাবে গুজরাটি সাহিত্যে স্থান দেয়।
উল্লেখ না করা বাম
গুজরাটের ওপারে তিনি পরিচিত নন বলেই বিরক্ত মায়াঙ্ককে। চার দশক ধরে একজন সাংবাদিক, যিনি মুম্বাইয়ের ফ্রেস প্রেস জার্নালে তার কর্মজীবন শুরু করেছিলেন এবং একজন অ-বৌদ্ধ লেখক ( দালাই লামা: ম্যান, মঙ্ক, মিস্টিক) দ্বারা দালাই লামার একমাত্র অনুমোদিত জীবনী লিখেছেন, মায়াঙ্ক গান্ধীর গান তৈরি করতে শুরু করেছিলেন। 2015 সালে “লোকে জানাতে যে গান্ধী ভজন লেখেননি। এটি আমাকে পছন্দ করে যে মহাত্মার 150 তম জন্মবার্ষিকী উদযাপনের জন্য 2019 সালে সরকার কর্তৃক কমিশন করা ভিডিওতেও নরসিংহ মেহতার নাম উল্লেখ পাওয়া যায়নি, যেখানে সারা বিশ্বের গায়কদের ভজন পরিবেশন করা হয়েছে। প্রতিদিন সকালে, দূরদর্শনের আঞ্চলিক চ্যানেলগুলি সারা দেশে গান্ধী আশ্রমের ছবি সহ একটি যন্ত্রের সংস্করণ বাজায়, কিন্তু আবার কবির কথা উল্লেখ করে না। চলচ্চিত্রের শিরোনামটি নরসিংহ এবং তার আশ্চর্যজনক কাজের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য একটি ইচ্ছাকৃত বিড়ম্বনা,” মায়াঙ্ক বলেছেন।
গবেষণায় দেখা যায় যে গান্ধী প্রথম সচেতনভাবে ‘বৈষ্ণব জানের সাথে’ পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন 1907 সালের দিকে দক্ষিণ আফ্রিকার ফিনিক্স সেটেলমেন্ট এবং টলস্টয় ফার্মের সহকর্মী বাসিন্দাদের কাছে। পোরবন্দরে জন্মগ্রহণ করা, “শৈশবে গানের বীজ কীভাবে বপন করা হয়েছিল তা দেখা সহজ,” ছবিতে তুষার বলেছেন। কি তার প্রপিতামহ এটিকে তার নৈতিক কম্পাস হিসাবে তুলেছিলেন?
তুষার বলেন, “এই গানটি তার আত্মার নিরীক্ষার মতো ছিল। “যখন আমি বাপুর জীবনের এপিসোডের সাথে গানটি যুক্ত করা শুরু করি, তখন এটি আমার জন্য অনেক গভীর অর্থ গ্রহণ করতে শুরু করে।” তিনি বলেছেন যে গানটি গান্ধীকে একটি সহজ অথচ গভীর মাপকাঠি দিয়েছিল যাতে তিনি নিজেকে চ্যালেঞ্জ করার জন্য আকাঙ্ক্ষা করতে পারেন, এমনকি তার মধ্যে ব্যারিস্টার ‘সন্ত’ হয়ে উঠছিলেন যা নেলসন ম্যান্ডেলা তাকে বিখ্যাতভাবে ডাকতেন।
‘বৈষ্ণব জান তো তেনে কহিয়ে জে
পিদ পারায়ি জানে রে’
(সত্যিই ধার্মিক ব্যক্তি একজন
যে অন্যের কষ্ট অনুভব করে)।
গানটি কেন গান্ধীর প্রিয় হয়ে উঠেছে তা সহজেই দেখা যায়, কিন্তু কেন তিনি কখনো নরসিংহ মেহতা সম্পর্কে কথা বলেননি? মায়াঙ্ক হেসে ফেলে। “আমি মনে করি তার উচিত ছিল, কিন্তু এটি তার পদ্ধতি ছিল। আমার ছবিতে গান্ধী পণ্ডিত ত্রিদীপ সুহৃদ, উল্লেখ করেছেন যে গান্ধীর কাছে, কে কিছু লিখেছে তাতে কিছু যায় আসে না, যতক্ষণ না কী লেখা হয়েছে তার কাছে আবেদন।”
ছবির সঙ্গীত জুনাগড়-ভিত্তিক শাস্ত্রীয় গায়ক বিপুল শান্তিলাল ত্রিবেদীর। শেষ গানটির সুর করেছেন মায়াঙ্ক এবং সংগীতায়োজন করেছেন বিপুল। ছবিটি এখন ইউটিউবে পাওয়া যাচ্ছে।